SMS,CINTA UNTUK PACAR,MANTAN PACAR SEDIH,PATAH HATI

 

cinta adalah pemberian tuhan
untuk jiwa jiwa yang peka dan suci

jiwa jauh lebih memahami bayak hal di bandingkan
pengetahuan yang di miliki orang tua

kelaparan kasih sayang yang terpuasi
akan mengisi jiwa dengan karunia

jika cinta tidak terasa di hati
maka yang tersisa hanya debu
yang tertiup angin

cinta dan keraguan
tidak selalu berbicara satu sama lain
keraguan di dalam cinta adalah dosa

kekayaan tanpa di iringi cinta tidak bermakna
di banding kemiskinan dan kerja keras namun di dampingi cinta

cinta tidak hanya menghargai oarang yang mencintai namun juga orang yang di cintai

bila ke gembiraan atau kesedihanmu menjadi besar
maka dunia akan menjadi kecil

cinta dapat mengubah ke sepian menjadi ke gembiraan
menghantar kesepian malam sebagai mana alunan musik

cinta adalah kerinduan yang mentasbihkan ukuran waktu

derita akibat kemiskinan dapat di tahan oleh orang yang sedang di landa ke indahan cinta

cinta yang terhina lebih bermakna di bandingkan cinta yang mencari kemenangandalam berpura pura

cinta berbalut dalam kerendahan hati tapi orang sering lari olehnya

cinta dari lautan perasaan ,air mata langit dan senyuman dari sang jiwa

kesadaran adalah aroma cinta meski cinta adalah ketidak pedulian yang buta tapi aku
amat peduli padamu

hanya jiwa jiwa peka dan agung
yang mendapat anugrah tuhan berupa cinta

kamu tidak akan mendapat manisnya cinta
sebelum kamu merasakan pahitnya kesabaran
dan sedihnya kesulitan

cinta yang menyenangkan bekas dari cemburuharta dan penyiksaan jiwa

ada rahasia rahasia dalam jiwa yang tidak dapat di singkap oleh dugaan

aku sadr hidupku tak berarti tanpa dirimu
cinta datang dari kehendak tuhan bukan dari kemauan manusia

cinta adalah keteguhan hati yang di tambatkan pada kemanusiaan yang
menghubungkan masa kini dengan masa lalu
dan masa depan

cinta yang di basuh air mata akan suci dan indah selamanya

cinta menciptakan hati sedangkan hati tidak dapat menciptakan cinta

cinta seperti jaring laba laba di antara dua bunga
yang melekat satu sama yang lainya

cintaadalah cahaya manis yang bersinar dari kedalaman

perasaan manusia

SAYAP SAYAP PATAHKU

Wahai Langit

Tanyakan pada-Nya

Mengapa dia menciptakan sekeping hati ini..

Begitu rapuh dan mudah terluka..

Saat dihadapkan dengan duri-duri cinta

Begitu kuat dan kokoh

Saat berselimut cinta dan asa..

Mengapa dia menciptakan rasa sayang dan rindu

Didalam hati ini..

Mengisi kekosongan di dalamnya

Menyisakan kegelisahan akan sosok sang kekasih

Menimbulkan segudang tanya

Menghimpun berjuta asa

Memberikan semangat..

juga meninggalkan kepedihan yang tak terkira

Mengapa dia menciptakan kegelisahan dalam relung jiwa

Menghimpit bayangan

Menyesakkan dada..

Tak berdaya melawan gejolak yang menerpa…

Wahai ilalang…

Pernah kan kau merasakan rasa yang begitu menyiksa ini

Mengapa kau hanya diam

Katakan padaku

Sebuah kata yang bisa meredam gejolak hati ini..

Sesuatu yang dibutuhkan raga ini..

Sebagai pengobat tuk rasa sakit yang tak terkendali

Desiran angin membuat berisik dirimu

Seolah ada sesuatu yang kau ucapkan padaku

Aku tak tahu apa maksudmu

Hanya menduga..

Bisikanmu mengatakan ada seseorang di balik bukit sana

Menunggumu dengan setia..

Menghargai apa arti cinta…

Hati yang terjatuh dan terluka

Merobek malam menoreh seribu duka

Kukepakkan sayap-sayap patahku

Mengikuti hembusan angin yang berlalu

Menancapkan rindu….

Disudut hati yang beku…

Dia retak, hancur bagai serpihan cermin

Berserakan ….

Sebelum hilang di terpa angin…

Sambil terduduk lemah….

Ku coba kembali mengais sisa hati

Bercampur baur dengan debu

Ingin ku rengkuh…

Ku gapai kepingan di sudut hati…

Hanya bayangan yang ku dapat….

Ia menghilang saat mentari turun dari peraduannya

Tak sanggup ku kepakkan kembali sayap ini

Ia telah patah..

Tertusuk duri-duri yang tajam….

Hanya bisa meratap….

Meringis..

Mencoba menggapai sebuah pegangan..

CINTAKU NYANGKUT DI SETIKES MUHAMMADIYAH LAMONGAN

TANYA AIR MATAKU

. Ketika langkah terhenti oleh waktu, sesat yang nampak dalam diri

. Menanti cinta sejati, hanya kebohongan cinta yang ku dapat

. Penantian yang selama ini ku lakukan hanyalah pengorbanan yang sia - sia 

. Aku datang membawa cinta yang tulus

. Kau sambut aku dengan indah nya ucapan mu 

. Kau katakan semua kata terindah mu

. Sampai aku jatuh dalam pelukan mu

. Namun..

. Kau tusuk relung hati, kau panah hati ini dengan ujung yang tersimpan luka,

. saat cinta begitu besar ku berikan kepada mu

. Apa arti cinta tulus ku bila ternyata luka yang kau beri,?

. Tanya air mata ku, 

. Betapa sakit nya luka yang kau beri

. Luka yang kau beri tak mampu aku hapus hanya dengan tangisan

. Tega, kau melihat butiran cinta ku yang selama ini aku perjuangkan untuk membahagiakan mu,?

. Tanya air mata ku, 

. Betapa perih nya hati ini, kebahagiaan yang kau beri 

. Hanya lah kebahagiaan sesaat, tanpa kau memikirkan hati ini

. Sakit...sakit...mengertikah engkau tentang betapa sakit nya luka ini,? 

. Mungkin jawaban nya tidak, karena ini yang kau mau, membuat ku melayang jauh ke awan dan kau hempaskan aku jurang begitu dalam

. Aku teteskan air mata kesedihan yang selama ini tak pernah aku meneteskan nya

. Berharap kau mampu menggenggam nya, 

. Tau kah, begitu besar cinta yang ku berikan kepada mu,?

. Tapi, apalah arti semua ini

. Jika memang hanya sakit, perih, luka yang kau tanam dalam hati ku

. Kau berhasil membuat ku menangis, 

. Kau berhasil membuat air mata ku jatuh begitu cepat, 

. Kau wanita yang selama ini aku cinta, 

. Ternyata hanyalah mimpi yang mungkin takan menjadi nyata

masih untukmu

di sini ku terdiam sendiri .

meratapi kepedihan di jiwa.

meratapi kesendirian tiada akhir.

sampai ku meneteskan air mata.

ku ingin akhiri kesendirian ini.

ku ingin sudahi kepedihan ini.

tapi sulit bagiku untuk akhiri nya.

karena begitu dalam luka yang ku rasakan.

luka yang kau berikan tlah membekas di relung hati.

kekecewaan yang slalu ku rasakan.

namun...

walau pun kau berikan luka di hati.

kau kecewa kan aku.

tapi hati ini akan selalu untuk mu.

sampai ajal menjelang.

pedih hati

. pedih luka ini terasa jika teringat akan semua janji manis mu 

. begitu manis kata yang teucap dulu kala 

. kau bilang aku cinta kamu, aku sayang kamu 

. namun nyata nya kau tinggalkan aku begitu cepat

. pedih luka ini bila ku melihat senyum mu 

. dulu kau berjanji aku takan meninggalkan mu 

. aku akan di sini seumur hidup ku 

. namun apa ? tetap saja kau tinggalkan aku 

. di kala hati tak sanggup sendiri 

. kemana semua janji mu

. pernah, kau merasakan betapa pedih nya hati ini,?

. kau memang cerdas, 

. setelah kau berhasil tipu aku, sakiti aku 

. kau pergi bersama nya, di atas tangisan ku 

youfie

galau

‎"Bila hati mu tak menyayangi nya jangand kalian jadikan dia kekasih mu karena sakit nya di dustai, khianati, dan cinta kita bertepuk sebelah tangan itu tak mudah untuk di obati..
. Perih, luka, dan sakit itu bagai panah menusuk jantung.."

masih tentang mu

. terdiam aku sendiri dalam kerinduan 

. menunggu datang nya bintang 

. langit mendung seakan mewakili perasaan ini 

. yang sedih tercampur kehampaan 

. cinta, di mana kah kau berada ?

. aku rindu belaian tangan lembut mu 

. bintang tak nampak, tak terlihat oleh ku 

. tertutupi awan hitam..

. hujan hadir menemani ku, mengingatkan semua janji mu 

. indah, saat kau berjanji pada ku 

. kau ucapkan kata - kata manis mu 

. seakan kau benar - benar akan selama nya bersama ku 

. hati ku kini terasa hampa 

. harapan menyita semua cinta yang pernah ku miliki 

. aku menanti mu, namun kau pernah datang untuk ku 

. janji - janji manis keluar dari mulut mu 

. membuat ku bahagia namun berakhir tangisan 

youfie

kata kata sakit hati

. Buat seseorang...

. Yang pernah datang

. meraih segala angan

. menggenggam semua yang terindah

. lalu pergi dengan satu kenangan

. Tiada kata...

. yang bisa terucap

. saat s'mua itu tiba

. yang ada hanya tanya,MENGAPA.....?

. Mengapa...?

. aku,kau,kita

. yang harus mengalami semua ini

. sedangkan seisi alam pun tau

. betapa putihnya rasa ini.

youfie

Cinta mengajarkan kita untuk saling menghargai, 

menghormati dan saling memberi,

 menerima cinta dengan ikhlas tanpa pamrih.

Cinta bukanlah Perjanjian, namun ketulusan dalam setiap kondisi dan situasi

ATAS NAMA CINTA

-----------------------

Jangan kau kira cinta datang dari keakraban yang lama dan pendekatan yang tekun. 

Cinta adalah kesesuaian jiwa dan jika itu tak pernah ada,

cinta tak akan pernah tercipta dalam hitungan tahun bahkan abad.

JANJI tak akan bearti apa-apa jika kamu tak bisa menepatinya, 

dari pada membuat janji lebih baik menunjukannya dengan tindakan.

Cinta yang sesungguhnya akan mengatakan.... 

" aku butuh kamu, karna aku siap untuk mencintaimu dan menjalani Suka Duka bersamamu "

Tidak Ada Manusia Terlahir Sempurna..

Kesempurnaan hanya diperoleh saat mereka temukan pasangan dan menjalani hidup bersama dalam Suka dan Duka.

Ketika kamu Mencintai seseorang, jadilah Alasan dia Tersenyum...

bukan alasan dia menangis, terluka dan sakit hati.

Hati-hati dalam berucap..

karena mungkin akan melukai hati orang lain dan ketika hati dilukai, permintaan Maafmu mungkin tak bearti.

Berani Mengenal Cinta bearti Berani Mengenal Air Mata...

karna tidak ada cinta yang tidak meneteskan air mata disetiap kisahnya.

Tujuan Cinta itu adalah untuk membangun kejujuran dan ketulusan hati dengan kepercayaan.

Cinta Datang Dari Hati dan Perasaan...

Berbahagialah, bila Cinta yang kamu jalani bisa menjadikan jalan yang terbaik buat hidupmu.

Jangan biarkan perasaan Cinta kamu terlalu dalam,

 karna terkadang perasaan yang berlebihan akan membuat kamu Merasakan Luka.

Jangan Mudah percaya kepada seseorang yang hanya berbicara SETIA, 

jika belum ada pembuktian, karna itu adalah racun didalam percintaan.

Jangan Menyakiti Hatinya..

jika kamu tak ingin Hatimu Disakiti orang lain dikemudian hari,

 karna Karma selalu ada dalam Cinta.

Kebohongan Besar maupun kecil didalam suatu hubungan,

 dapat memudarkan sebuah rasa Cinta.

Efek dari Mencintai dan Dicintai dengan Tulus..,

dapat memberikan ketenangan jiwa dan kebahagiaan bagi yang ngejalaninya.

Lebih baik dibenci karena menjadi diri sendiri..

Dari pada harus dicintai karena menjadi orang lain.

kata kata mutiara cinta

Hati-hati dengan kata SETIA...

meski setia merupakan kata yang mudah untuk diucapkan,

 tapi menepatinya gak semudah yang diKatakan.

Rasa Cinta pada diri sendiri..

membuat kamu akan mudah Melepaskan diri dari rasa KECEWA.

Jangan Mengeluh karna kamu belum memiliki apa yang kamu inginkan, tapi

" Bersyukurlah " karna kamu tak memiliki apa yang tak kan pernah kamu inginkan

Hidup ini, bukanlah tetang mereka yang berbuat baik dihadapanmu...

tetapi tentang mereka yang tetap SETIA dibelakangmu.

ketika kamu ragu ikuti kata hati, memang kadang menyakitkan..

tapi mengingkarinya akan jauh lebih menyakitkan.

Jangan pernah menyesali sesuatu hanya karna ia menyakiti...

tapi kamu harus belajar setiap kamu disakiti...agar tidak terulang kembali.

SELAMATKAN AKU

Selamatkan aku dari dia yang tidak mengatakan kebenaran kecuali kalau kebenaran itu menyakiti;

 dan dari orang yang berperilaku baik tetapi berniat buruk; 

dan dari dia yang memperoleh nilai dirinya dengan mencela orang lain.

Seseorang yang takut kehilangan dan akan selalu melindungi kekasihnya, 

merupakan perwujudan dari adanya Kasih Sayang.

Bintang memang indah tapi gak bisa kumiliki,

 Bulan juga indah tapi hanya bisa ku kagumi..

yang paling indah dan berharga adalah bumi ini, 

karna dibumi ini aku bisa mengenalmu.

Kamu akan Tersenyum melihat orang yang kamu Suka, 

tetapi mata kamu akan berkaca-kaca ketika melihat orang yang kamu Cintai Menangis.

Kejarlah Cintamu dan jangan pernah kamu coba untuk Mengejar Jodohmu.

 karna dengan Cinta, kamu akan Mendapatkan Jodohmu.

Cintamu adalah harapanku, Kasih Sayangmu adalah dambaan ku, 

Kesetiaanmu adalah 

jalanku, maka tuntunlah aku untuk dapat berada diHatimu selalu.

Mencintai dalam Diam itu sangat menyakitkan, maka ungkapkanlah perasaan itu sebelum semuanya terlambat.

menanti keajaiban

. saat terbelenggu melanda hati ini 
. kesakitan membekas di dinding kalbu
. kehampaan menemani hidup ini 
. kegagalan dalam menjalin hubungan 

. membuat hidup ini terasa suram 
. membuat semua menjadi berbeda 
. kebahagian kini menjadi sebuah angan angan 
. keindahan kini menjadi sebuah kenangan 

. akan kah semua terulang ?
. saat kebahagiaan dan keindahan hadir dalam hidup dan hari hari ku

sengaja di tulis untukmu youfie

sendiri

.di sini ku selalu di sini sendiri 
. sendiri hanya berteman sepi 
. di sana kau yang di sana 
. yang selalu ku rindu yang selalu ku sayang 
. kapan kah kita bertemu, berdua, bersama sama 

. kerinduan selalu hadir dalam benak saat ku teringat tentang mu 
. kerinduan hanya kerinduan yang datang di hati ku 
. saat ku jauh dengan mu, 
. namun jangan kau sesali semua ini 
. karena ku pergi hanya sebentar 
. bila tlah tiba waktu nya ku akan kembali pulang 
. pulang ke sisi mu, kembali ke pangkuan mu 
. tunggu lah tunggu, jangan berpaling dengan yang lain
. ingat janji kita, ingat janji mu 
. tentang cinta kita yang akan selalu suci
. jangan sampai ada yang goyah kan cinta kita 

. rindukan aku selalu, ingat kan aku selalu 
. jangan kau lupakan semua janji mu 
. yang akan selalu mencintai ku yang akan selalu menyayangi ku 

di tulis untukmu youfie

puisi kenangan

KENANGAN KELAM

Tersungkur jatuh tak berdaya
Tersibak pilu, 'hati terkoyak
Malam curahan hati kelam
Bersenandung menyibak hati

Kata rayu bagai belati
Kala syahdu menggugah hati
Kata sayu menyanjung pilu
Curahkan kisah bagai kelam

Kenangan akan kukenang
Redupkan duka kala senang
Sudut gulita nyalakan sinar terang

Sekian lama terperangkap duka
Tak pernah kutemukan suka

Menjaulah wahai gugusan kelam
Aku akan tinggalkan masa silam
Aku akan berdiri dan berlari
Mengejar cita dan mentari.

puisi cinta untuk amm

APA ARTI PENGORBANAN KU__

. kau tanam benih cinta di hati ku
. hingga berbuah kesetian 
. manis terasa cinta yang kita jalin berdua
. sampai pengkhianatan tak ada dalam pikiran ku 

. setelah musim berganti 
. tak ada buah dari cinta yang kau tanam di hati ku
. tinggal batang cinta ku yang bertahan
. pengorbanan ku untuk mempertahan kan cinta kita 
. kau hancur kan, tak ada niat kau membantu ku untuk menanam cinta kita kembali 
. kau pergi ke hati yang lain kau tanam benih cinta mu yang seharus nya kau tanam kambali di hati ku

. apa arti pengorbanan ku bila kau tak mencintai ku
. apa arti pengorbanan ku bila kau diam melihat ku terluka 
. apa arti pengorbanan ku bila kau malah pergi dengan yang lain 
. kini benih cinta mu hanya berbuah kekewaan 
. kecewa ku dengan semua skenario cinta mu
. jangan kau tanam cinta mu di hati ku karena ku tak mau mengulang semua kembali

SYEIKH IBNU MALIK SEMASA MENGARANG AL FIYAH

SYEIKH IBNU MALIK SEMASA MENGARANG AL FIYAH

Diceritakan semasa syeh ibnu malik mengarang Al Fiyah dan baru sampai pada bait
Beliau mengalami kemusykilan. Hingga beliau tidak mampu lagi untuk melanjutkn kitab yang akan dikarangnya, bait-bait Al fiyah yang sebelumnya telah tersusun dan terproyeksikan dalam pikiran beliau seakan-akan sirna begitu saja tanpa bekas yang berarti dan tanpa sebab yang dimengertinya, setelah beberapa hari kemudian dalam sebuah tidurnya beliau bermimpi bertemu dengan seseorang yang tidak dikenalnya, dalam mimpinya tersebut orang tadi bertanya kepada Ibnu Malik “saya mendengar bahwa kamu telah mengarang kitab Alfiyah yang menerangkan ilmu Nahwu, benarkah itu”? ya jawabnya. “sampai dimanakah kamu mengarang kitab tersebut”? beliu kemudian mejawab sampai batas karangannya, “ mengapa kamu tidak melanjutkannya ? semenjak hari itu saya tidak mampu. “apakah kamu ingin melanjutkannya?. Sudah barang tentu saya ingin melanjutkan karangan tersebut” jawabnya. kalau kamu memeng masih ingin melanjutkannya ketahuilah wahai Ibnu Malik bahwasannya seorang yang masih hidup terkadang mampu untuk mengalahkan seribu orang mati” mendengar jawaban ini Ibnu malik merasa kaget, saat itulah beliau tersadar dari apa yang ia ucapkan dalam salah satu bait yang dikarangnya. 

Dalam bait tersebut jelas sekali beliau lebih mengunggulkan kitab Alfiyah hasil karyanya ketimbang kitab Alfiyah hasil karya ibnu mukti yang juga bernama Alfiyah. Secara spontanitas beliau bertanya “apakah kamu yang bernama Ibnu Mukti”? orang tersebut menganggukkan kepala. Seketika itu juga Ibnu Malik merasa malu kepada Ibnu Mukti. Keesokan harinya beliau kemudian meralat lafadz yang telah di kiaskan oleh Ibnu Mukti dangan bait yang lain.

Itulah sekelumit cerita atau kisah yang dialami syiekh Ibnu Malik sewaktu mengarang kitab Alfiyah, dari situ kita bisa mengambil hikmah yang besar bahwa “ sehebat apapun kepandaian yang kita miliki kita tak perlu sombong dengan membanggakan diri sendiri sebagai yang terbaik dari yang lain.
Ibnu Malik adalah ulama besar, kini beliau telah meninggalkan kita, beliau wafat pada malam Rabu tanggal 12 Sya’ban 672 H. Tapi namanya sampai sat ini masih kita sebut, dan hasil karyanya masih kita geluti. Beliau seakan-akan masih hidup ditengah-tengah kita. Dan marilah kita do’akan semoga Allah Swt. menerima semua amal bijak beliau. Amin. Wallahu a'lam 

Sumber : Ibnu hamdun, Al Asmuny )
Oleh : Al baqier

Sayyid Abu Muhammad Abdul Qadir al-jailani al bagdadi

NASAB
Sayyid Abu Muhammad Abdul Qadir dilahirkan di Naif, Jailan, Iraq, pada bulan Ramadhan 470 H, bertepatan dengan th 1077 M. Ayahnya bernama Shahih, seorang yang taqwa keturunan Hadhrat Imam Hasan, r.a., cucu pertama Rasulullah saw, putra sulung Imam Ali ra dan Fatimah r.a., puteri tercinta Rasul. Ibu beliau adalah puteri seorang wali, Abdullah Saumai, yang juga masih keturunan Imam Husein, r.a., putera kedua Ali dan Fatimah. Dengan demikian, Sayid Abdul Qadir adalah Hasani sekaligus Huseini.

MASA MUDA
Sejak kecil, ia pendiam, nrimo, bertafakkur dan sering melakukan agar lebih baik, apa yang disebut 'pengalaman-pengalaman mistik'. Ketika berusia lapan belas tahun, kehausan akan ilmu dan keghairahan untuk bersama para saleh, telah membawanya ke Baghdad, yang kala itu merupakan pusat ilmu dan peradaban. Kemudian, beliau digelari orang Ghauts Al-Azam atau wali ghauts terbesar.

Dalam terminologi kaum sufi, seorang ghauts menduduki jenjang ruhaniah dan keistimewaan kedua dalam hal memohon ampunan dan ridha Allah bagi ummat manusia setelah para nabi. Seorang ulama' besar di masa kini, telah menggolongkannya ke dalam Shaddiqin, sebagaimana sebutan Al Qur'an bagi orang semacam itu. Ulama ini mendasarkan pandangannya pada peristiwa yang terjadi pada perjalanan pertama Sayyid Abdul Qadir ke Baghdad.

Diriwayatkan bahwa menjelang keberangkatannya ke Baghdad, ibunya yang sudah menjanda, membekalinya delapan puluh keping emas yang dijahitkan pada bagian dalam mantelnya, persis di bawah ketiaknya, sebagai bekal. Uang ini adalah warisan dari almarhum ayahnya, dimaksudkan untuk menghadapi masa-masa sulit. Kala hendak berangkat, sang ibu diantaranya berpesan agar jangan berdusata dalam segala keadaan. Sang anak berjanji untuk senantiasa mencamkan pesan tersebut.

Begitu kereta yang ditumpanginya tiba di Hamadan, menghadanglah segerombolan perampok. Kala menjarahi, para perampok sama sekali tak memperhatikannya, karena ia tampak begitu sederhana dan miskin. Kebetulan salah seorang perampok menanyainya apakah ia mempunyai uang atau tidak. Ingat akan janjinya kepada sang ibu, si kecil Abdul Qadir segera menjawab: "Ya, aku punya delapan puluh keping emas yang dijahitkan di dalam baju oleh ibuku." Tentu saja para perampok terperanjat keheranan. Mereka heran, ada manusia sejujur ini.

Mereka membawanya kepada pemimpin mereka, lalu menanyainya, dan jawabannya pun sama. Begitu jahitan baju Abdul Qadir dibuka, didapatilah delapan puluh keping emas sebagaimana dinyatakannya. Sang kepala perampok terhenyak kagum. Ia kisahkan segala yang terjadi antara dia dan ibunya pada saat berangkat, dan ditambahkannya jika ia berbohong, maka akan tak bermakna upayanya menimba ilmu agama.

Mendengar hal ini, menangislah sang kepala perampok, jatuh terduduk di kali Abdul Qadir, dan menyesali segala dosa yang pernah dilakukan. Diriwayatkan, bahwa kepala perampok ini adalah murid pertamanya. Peristiwa ini menunjukkan proses menjadi Shiddiq. Andaikata ia tak benar, maka keberanian kukuh semacam itu demi kebenaran, dalam saat-saat kritis, tak mungkin baginya.


BELAJAR DI BAGHDAD
Selama belajar di Baghdad, karena sedemikian jujur dan murah hati, ia terpaksa mesti tabah menderita. Berkat bakat dan kesalehannya, ia cepat menguasai semua ilmu pada masa itu. Ia membuktikan diri sebagai ahli hukum terbesar di masanya. Tetapi, kerinduan ruhaniahnya yang lebih dalam gelisah ingin mewujudkan diri. Bahkan di masa mudanya, kala tenggelam dalam belajar, ia gemar musyahadah*).

Ia sering berpuasa, dan tak mau meminta makanan dari seseorang, meski harus pergi berhari-hari tanpa makanan. Di Baghdad, ia sering menjumpai orang-orang yang berfikir serba ruhani, dan berintim dengan mereka. Dalam masa pencarian inilah, ia bertemu dengan Hadhrat Hammad, seorang penjual sirup, yang merupakan wali besar pada zamannya.

Lambat laun wali ini menjadi pembimbing ruhani Abdul Qadir. Hadhrat Hammad adalah seorang wali yang keras, karenanya diperlakukannya sedemikian keras sufi yang sedang tumbuh ini. Namun calon ghauts ini menerima semua ini sebagai koreksi bagi kecacatan ruhaninya.

LATIHAN-LATIHAN RUHANIAH
Setelah menyelesaikan studinya, ia kian keras terhadap diri. Ia mulai mematangkan diri dari semua kebutuhan dan kesenangan hidup. Waktu dan tenaganya tercurah pada shalat dan membaca Qur'an suci. Shalat sedemikian menyita waktunya, sehingga sering ia shalat shubuh tanpa berwudhu lagi, karena belum batal.

Diriwayatkan pula, beliau kerapkali tamat membaca Al-Qur'an dalam satu malam. Selama latihan ruhaniah ini, dihindarinya berhubungan dengan manusia, sehingga ia tak bertemu atau berbicara dengan seorang pun. Bila ingin berjalan-jalan, ia berkeliling padang pasir. Akhirnya ia tinggalkan Baghdad, dan menetap di Syustar, dua belas hari perjalanan dari Baghdad. Selama sebelas tahun, ia menutup diri dari dunia. Akhir masa ini menandai berakhirnya latihannya. Ia menerima nur yang dicarinya. Diri-hewaninya kini telah digantikan oleh wujud mulianya.

DICOBA IBLIS
Suatu peristiwa terjadi pada malam babak baru ini, yang diriwayatkan dalam bentuk sebuah kisah. Kisah-kisah serupa dinisbahkan kepada semua tokoh keagamaan yang dikenal di dalam sejarah; yakni sebuah kisah tentang penggodaan. Semua kisah semacam itu memaparkan secara perlambang, suatu peristiwa alamiah dalam kehidupan.

Misal, tentang bagaimana nabi Isa as digoda oleh Iblis, yang membawanya ke puncak bukit dan dari sana memperlihatkan kepadanya kerajaan-kerajaan duniawi, dan dimintanya nabi Isa a.s., menyembahnya, bila ingin menjadi raja dari kerajaan-kerajaan itu. Kita tahu jawaban beliau, sebagai pemimpin ruhaniah. Yang kita tahu, hal itu merupakan suatu peristiwa perjuangan jiwa sang pemimpin dalam hidupnya.

Demikian pula yang terjadi pada diri Rasulullah saw. Kala beliau kukuh berdakwah menentang praktek-praktek keberhalaan masyarakat dan musuh-musuh beliau, para pemimpin Quraisy merayunya dengan kecantikan, harta dan tahta. Dan tak seorang Muslim pun bisa melupakan jawaban beliau: "Aku sama sekali tak menginginkan harta ataupun tahta. Aku telah diutus oleh Allah sebagai seorang Nadzir**) bagi umat manusia, menyampaikan risalah-Nya kepada kalian. Jika kalian menerimanya, maka kalian akan bahagia di dunia ini dan di akhirat kelak. Dan jika kalian menolak, tentu Allah akan menentukan antara kalian dan aku."

Begitulah gambaran dari hal ini, dan merupakan fakta kuat kemaujudan duniawi. Berkenaan dengan hal ini, ada dua versi kisah tentang Syaikh Abdul Qadir Jailani. Versi pertama mengisahkan, bahwa suatu hari Iblis menghadapnya, memperkenalkan diri sebagai Jibril, dan berkata bahwa ia membawa Buraq dari Allah, yang mengundangnya untuk menghadap-Nya di langit tertinggi.

Sang Syaikh segera menjawab bahwa si pembicara tak lain adalah si Iblis, karena baik Jibril maupun Buraq takkan datang ke dunia bagi selain Nabi Suci Muhammad saw. Setan toh masih punya cara lain, katanya: "Baiklah Abdul Qadir, engkau telah menyelamatkan diri dengan keluasan ilmumu." "Enyahlah!, bentak sang wali." Jangan kau goda aku, bukan karena ilmuku, tapi karena rahmat Allahlah aku selamat dari perangkapmu".

*) Musyahadah : penyaksian langsung. Yang dimaksud ialah penyaksian akan segala kekuasaan dan keadilan Allah melalui mata hati.
**) Nadzir : pembawa ancaman atau pemberi peringatan. Salah satu tugas terpenting seorang Rasul adalah membawa beita, baik berita gembira maupun ancaman.

Versi kedua mengisahkan, ketika sang Syaikh sedang berada di rimba belantara, tanpa makanan dan minuman, untuk waktu yang lama, awan menggumpal di angkasa, dan turunlah hujan. Sang Syaikh meredakan dahaganya. Muncullah sosok terang di cakrawala dan berseru: "Akulah Tuhanmu, kini Kuhalalkan bagimu segala yang haram." Sang Syaikh berucap: "Aku berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk." Sosok itu pun segera pergi berubah menjadi awan, dan terdengar berkata: "Dengan ilmumu dan rahmat Allah, engkau selamat dari tipuanku."

Lalu setan bertanya tentang kesigapan sang Syaikh dalam mengenalinya. Sang Syaikh menyahut bahwa pernyataannya menghalalkan segala yang haramlah yang membuatnya tahu, sebab pernyataan semacam itu tentu bukan dari Allah.

Kedua versi ini benar, yang menyajikan dua peristiwa berlainan secara perlambang. Satu peristiwa dikaitkan dengan perjuangannya melawan kebanggaan akan ilmu. Yang lain dikaitkan dengan perjuangannya melawan kesulitan-kesulitan ekonomi, yang menghalangi seseorang dalam perjalanan ruhaniahnya.

Kesadaran aka kekuatan dan kecemasan akan kesenangan merupakan kelemahan terakhir yang mesti enyah dari benak seorang salih. Dan setelah berhasil mengatasi dua musuh abadi ruhani inilah, maka orang layak menjadi pemimpin sejati manusia.

PANUTAN MASYARAKAT
Kini sang Syaikh telah lulus dari ujian-ujian tersebut. Maka semua tutur kata atau tegurannya, tak lagi berasal dari nalar, tetapi berasal dari ruhaninya.

Kala ia memperoleh ilham, sebagaimana sang Syaikh sendiri ingin menyampaikannya, keyakinan Islami melemah. Sebagian muslim terlena dalam pemuasan jasmani, dan sebagian lagi puas dengan ritus-ritus dan upacara-upacara keagamaan. Semangat keagamaan tak dapat ditemui lagi.

Pada saat ini, ia mempunyai mimpi penting tentang masalah ini. Ia melihat dalam mimpi itu, seolah-olah sedang menelusuri sebuah jalan di Baghdad, yang di situ seorang kurus kering sedang berbaring di sisi jalan, menyalaminya.

Ketika sang Syaikh menjawab ucapan salamnya, orang itu memintanya untuk membantunya duduk. Begitu beliau membantunya, orang itu duduk dengan tegap, dan secara menakjubkan tubuhnya menjadi besar. Melihat sang Syaikh terperanjat, orang asing itu menentramkannya dengan kata-kata: " Akulah agama kakekmu, aku menjadi sakit dan sengsara, tetapi Allah telah menyehatkanku kembali melalui bantuanmu."

Ini terjadi pada malam penampilannya di depan umum di masjid, dan menunjukkan karir mendatang sang wali. Kemudian masyarakat tercerahkan, menamainya Muhyiddin, 'pembangkit keimanan', gelar yang kemudian dipandang sebagai bagian dari namanya yang termasyhur. Meski telah ia tinggalkan kesendiriannya (uzlah), ia tak jua berkhutbah di depan umum. Selama sebelas tahun berikutnya, ia mukim di sebuah sudut kota, dan meneruskan praktek-praktek peribadatan, yang kian mempercerah ruhaniyah.



KEHIDUPAN RUMAH TANGGA
Menarik untuk dicatat, bahwa penampilannya di depan umum selaras dengan kehidupan perkawinannya. Sampai tahun 521 H, yakni pada usia kelima puluh satu, ia tak pernah berpikir tentang perkawinannya. Bahkan ia menganggapnya sebagai penghambat upaya ruhaniyahnya. Tetapi, begitu beliau berhubungan dengan orang-orang, demi mematuhi perintah Rasul dan mengikuti Sunnahnya, ia pun menikahi empat wanita, semuanya saleh dan taat kepadanya. Ia mempunyai empat puluh sembilan anak - dua puluh putra, dan yang lainnya putri.

Empat putranya yang termasyhur akan kecendekian dan kepakarannya, adalah:

   1.

      Syaikh Abdul Wahab, putera tertua adalah seorang alim besar, dan mengelola madrasah ayahnya pada tahun 543 H. Sesudah sang wali wafat, ia juga berkhutbah dan menyumbangkan buah pikirannya, berkenaan dengan masalah-masalah syariat Islam. Ia juga memimpin sebuah kantor negara, dan demikian termasyhur.
   2.

      Syaikh Isa, ia adalah seorang guru hadits dan seorang hakim besar. Dikenal juga sebagai seorang penyair. Ia adalah seorang khatib yang baik, dan juga Sufi. Ia mukim di Mesir, hingga akhir hayatnya.
   3.

      Syaikh Abdul Razaq. Ia adalah seorang alim, sekaligus penghafal hadits. Sebagaimana ayahnya, ia terkenal taqwa. Ia mewarisi beberapa kecenderungan spiritual ayahnya, dan sedemikian masyhur di Baghdad, sebagaimana ayahnya.
   4.

      Syaikh Musa. Ia adalah seorang alim terkenal. Ia hijrah ke Damaskus, hingga wafat. 


Tujuh puluh delapan wacana sang wali sampai kepada kita melalui Syaikh Isa. Dua wacana terakhir, yang memaparkan saat-saat terakhir sang wali, diriwayatkan oleh Syaikh Wahab. Syaikh Musa termaktub pada wacana ke tujuh puluh sembilan dan delapan puluh. Pada dua wacana terakhir nanti disebutkan, pembuatnya adalah Syaikh Abdul Razaq dan Syaikh Abdul Aziz, dua putra sang wali, dengan diimlakkan oleh sang wali pada saat-saat terakhirnya.

KESEHARIANNYA
Sebagaimana telah kita saksikan, sang wali bertabligh tiga kali dalam seminggu. Di samping bertabligh setiap hari, pada pagi dan malam hari, ia mengajar tentang Tafsir Al Qur'an, Hadits, Ushul Fiqih, dan mata pelajaran lain. Sesudah Dhuhur, ia memberikan fatwa atas masalah-masalah hukum, yang diajukan kepadanya dari segenap penjuru dunia. Sore hari, sebelum sholat Maghrib, ia membagi-bagikan roti kepada fakir miskin. Sesudah sholat Maghrib, ia selalu makan malam, karena ia berpuasa sepanjang tahun. Sebalum berbuka, ia menyilakan orang-orang yang butuh makanan di antara tetangga-tetangganya, untuk makan malam bersama. Sesudah sholat Isya', sebagaimana kebiasaan para wali, ia mengaso di kamarnya, dan melakukan sebagian besar waktu malamnya dengan beribadah kepada Allah - suatu amalan yang dianjurkan Qur'an Suci. Sebagai pengikut sejati Nabi, ia curahkan seluruh waktunya di siang hari, untuk mengabdi ummat manusia, dan sebagian besar waktu malam dihabiskan untuk mengabdi Penciptanya.

WAFATNYA
Ia wafat pada 11 Rabi'ul Akhir 561 H (1166 M), pada usia 91 tahun. Tanggal ini diperingati oleh para pengagumnya sampai kini, dan anak benua India (Pakistan), dikenal sebagai Giarwin Syarif.

PENINGGALANNYA
Sepeninggal sang wali, para putra dan muridnya mendirikan suatu Thariqah, untuk menyuburkan spiritualitas Islami dan ajaran-ajaran Islami di kalangan umat dunia, yakni Thariqah Qadiriyah, yang sampai kini terkenal taat kepada prinsip-prinsip syari'at. Thariqah ini telah sedemikian besar jasanya bagi kebangkitan kembali 'dunia Islam', dan sumbangannya kepada Tasawuf tak terhingga. Tiga diantara catatan-catatan nasihat dan pengajarannya mencapai reputasi dunia. Yang paling luar biasa adalah FUTUH AL-GHAIB, yang terjemahannya disajikan berikut ini.

Selain itu, Fath al-Rabbani, kumpulan enam puluh delapan khutbah, yang disampaikan antara tahun 545 H dan 546 H. Yang ketiga adalah sebuah QASIDAH, sebuah syair yang memaparkan peranan dan peringkat wali dalam bahasa ekstatik. Syair ini disebut Qasidah al-Ghautsiyya.

Sebagaimana thariqah lain, Thariqah Qadiriyah dewasa ini, tampak lebih cenderung kepada risalah terakhir ini, dari pada karya-karya lainnya, yang memuat nasihat-nasihat tentang pembangunan diri, dan sebuah pesan dari alam ghaib.

Terlepas dari kekeliruan-kekeliruan pada para pengagumnya dewasa ini, pengaruh sang wali dalam sejarah Islami luar biasa. Kepribadiannya gemerlapan laksana zamrud berkilauan dari spiritualitas Islami dewasa ini, sebagaimana pada sejarah masa lalu.